S’efforcer de prier avec Minyane le vendredi soir Yalkout Yossef Ch 271 §10

S’efforcer davantage de prier avec Minyan le vendredi soir par rapport aux jours de semaine – Lois du Kiddouch – Yalkout Yossef Ch. 271 §10 – Yéhouda Berros

prier avec Minyane le vendredi soir

Lois du Kiddouch pendant Chabbat

Lois de Chabbat – Yalkout Yossef

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ÉTUDE N°2 : Lois concernant le Kiddouch durant Chabbat – Siman 271 (Choul’han Aroukh)

Ce chapitre est subdivisé en 15 (sous) chapitres

Nous vous conseillons la première étude sur « Honneur et délice du Chabbat« 

Nous avons finalisé, lors de la précédente publication, le premier chapitre. Nous abordons le second chapitre. Nous somme toujours dans le Chapitre 271 du Choul’han Aroukh et du Yalkout Yossef

Nous vous recommandons les premières publications sur notre sujet du Kiddouch :

Premier Chapitre : Les lois sur la Mitsva du Kiddouch

• Lois du Kiddouch introduction
• Source de la Mitsva du Kiddouch
• La Mitsva de Zakhor et de Chamor
• Kiddouch de Yom Tov
• Priorité entre vin de Kiddouch et Nérot – Lois du Kiddouch – Yalkout Yossef Ch. 271 §5
• Kiddouch lorsqu’on ne possède pas de vin le vendredi soir – Si on ne supporte pas le vin – Lois du Kiddouch – Yalkout Yossef Ch. 271 §6
• Ne pas réciter le Kiddouch sans vin ni sans pain – Lois du Kiddouch – Yalkout Yossef Ch. 271 §7-8

Second Chapitre : Les préparatifs nécessaires pour le Kiddouch

• S’empresser de faire le Kiddouch dès  l’entrée de Chabbat – Lois du Kiddouch – Yalkout Yossef Ch. 271 §9

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Le texte complet en hébreu peut être trouvé (à la version près du Yalkout Yossef) sur le lien suivant : Torat Emet

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Cette publication est pour le Zivoug Yaffé le Léa bat Dina Routh

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Seconde publication du second Chapitre

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Second Chapitre Les préparatifs nécessaires pour le Kiddouch        פרק ב. הכנות לקידוש

Halakha 10 : Raison pour laquelle il faut s’efforcer davantage de prier avec Minyane le vendredi soir par rapport aux jours de semaine

 י. אף שביארנו שיש להזדרז לקדש מיד בכניסת השבת, אין לבטל תפלה בצבור כדי שיוכל למהר לקדש, דלכתחלה יש לחזר אחר מנין להתפלל בצבור, ואדרבה בליל שבת ישנה סיבה נוספת להתפלל בעשרה, כדי לומר ויכולו בעשרה, דעדה שלימה בעינן, [דמאחר שהוא מעיד שהקב »ה ברה שמים וארץ וכו’, בעינן עשרה לכתחלה, דכל בי עשרה שכינה שריא. ועדה היינו עשרה, דכתיב גבי המרגלים « עד מתי לעדה הרעה הזאת » יצאו יהושע וכלב, הרי כאן עשרה].

Phonétique

Af shébiarnou shéyesh léhizdarez lékadesh miyad bikhnissat haChabbat, eine lévatel téfila bétsibour kédé shéyokhal lémahér lékadesh, délékhatr’hila yesh la’hzor a’har minyan léhitpalél bétsibour, véadraba bélél Chabbat yashana siba nosséfèt léhitpalél be’assara, kédé lomar « vayékhoulou » bé’assara, dé’éda shlema ba’ïnan, [déméa’har shéhou mé’ïd shéHakadosh Baroukh Hou bara shamaïm vaaréts vékhoulé…, ba’ïnan ‘assara lékhat’hila, dékhol bi ‘assara shékhina shrouya. Vé’éda haïnou ‘assara, dikhtiv gabé haméraglim  » ‘ad mataï lé’éda hara’a hazot » yotsou Yéhoshou’a véKalev, haré kane ‘assara].

Traduction

Bien que nous ayons expliqué précédemment qu’il faut s’empresser de faire le Kiddouch de suite après l’entrée de Chabbat, on ne doit pas, pour autant, éviter de prier avec le tsibour, la communauté, dans le simple but de se dépêcher de faire le Kiddouch.

En effet, a priori, on doit tout le remps rechercher un minyan pour prier en communauté ; à plus forte raison le soir de Chabbat, où il y a une autre bonne raison de prier avec minyan : celle de pouvoir dire le passage de ויכולו, vayékhoulou, en présence de 10 hommes.

Pour ce passage, toute une communauté (c’est-à-dire un minyan) est ainsi requise car nous y faisons le témoignage qu’Hakadosh Baroukh Hou a créé le ciel et la terre… et que Sa Présence ne réside que dans un groupe de 10 hommes.

 (A postériori, deux personnes suffisent pour pouvoir réciter le passage de ויכולו, car un témoignage n’est possible qu’à partir de deux personnes – Mishna Beroura Siman 266 saïf katan 19)

Suite Halakha 10 :

Également, on déduit qu’une עדה, une communauté, correspond à 10 hommes, à partir du verset (Bamidbar 14:27) qui concerne les explorateurs : « Jusqu’à quand tolérerai-je cette communauté perverse… » ; (ce groupe d’explorateurs fut à l’origine composé de 12 hommes,) auxquels 2 d’entre eux n’ont pas pris part à leur faute, Yéhoshou’a et Kalev, ce qui montre bien qu’une עדה, une communauté, est composée de 10 hommes.