Cas d’impossibilité pour Nétilat Yadaïm et Kévi’out Séouda. Yalkout Yossef 158 §5-6

Se laver les mains avant le repas 3 . Que faire en cas d’impossibilité pour Nétilat Yadaïm ? Et notion de Kévi’out Séouda « repas fixé ». Yalkout Yossef Ch. 158 §5-6 – Yéhouda Berros

Cas d’impossibilité pour Nétilat Yadaïm

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Le texte en hébreu peut être trouvé (à la version près du Yalkout Yossef) sur le lien suivant : Torat Emet

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Halakha 5 : En cas d’impossibilité pour faire Nétilat Yadaïm

ה. הנוטל ידיו בברכה על דעת לאכול שיעור כביצה פת, ואחר שהתחיל לאכול, נאנס ולא יכול להמשיך באכילתו, אינו חייב לאנוס עצמו לאכול עד שיעור כביצה, כדי שלא תהיה ברכתו ברכה לבטלה, שמה שבירך על נטילת ידים אין זו ברכה לבטלה. /הערה/: ואם אפשר ישתדל בכל זאת לאכול כביצה, כמבואר בהליכות עולם ח »א עמ’ שטז. /ע »כ/. ומכל מקום לכתחלה חכם עיניו בראשו, לאכול בתחלת סעודתו פת שיעור כביצה, ורק אחר כך יאכל משאר מאכלים.ה)

Celui qui fait Netilat Yadaim avec Berakha, en ayant ainsi l’intention de consommer un Kabétsa de pain (51g), mais qui, après qu’il ait commencé, ne peut plus continuer à manger, il n’aura pas besoin de se forcer à manger jusqu’à atteindre un Kabétsa, dans le but de ne pas rendre sa Berakha  » lévatala  » (en vain). En effet, ce ne sera pas le cas.

En tous cas, a priori, (il faut être un) « חכם עיניו בראשו » (« un sage ayant ses yeux dans son esprit », en effet les yeux du sage sont ouverts, il est conscient et comprend la réalité). Ainsi, il faudra commencer son repas par manger un Kabétsa de pain, et ensuite consommer les autres aliments du repas (pour ne pas risquer de n’avoir plus assez faim pour manger les 51g de pain).

Halakha 6 : Notion importante de « Kevi’out Seouda « , un repas fixé

ו. הקובע סעודה על פת הבאה בכיסנין, (עוגה) דהיינו שאוכל למעלה מ – 216 גרם, חייב ליטול ידיו כדין נטילת ידים לפת. ויש אומרים שאף מברך על נטילה זו, ויש חולקים. ולכתחלה אין לברך, והמברך יש לו על מה שיסמוך.ו)

Celui qui fixe son repas sur « פת הבאה בכיסנין », c’est à dire qu’il en consomme une quantité supérieure à 216 g , il a l’obligation de faire Netilat Yadaim, comme pour le pain (en effet, comme vu ci dessus, ces pâtisseries prennent la même statut que le pain, on doit donc se laver les mains).

Certains disent qu’il faut également réciter la Berakha (de  » ‘Al Netilat Yadaim » ), mais d’autres sont contre. 

A priori il ne faut pas dire la bénédiction. Celui qui choisit de réciter cette Bérakha a un avis sur lequel il peut se reposer.