10. Honneur dû au Chabbat : Emprunter pour l’honneur du Chabbat. Yalkout Yossef Ch. 242 §18-19 – Yéhouda Berros
Emprunter pour l’honneur du Chabbat
Veiller à l’honneur et au délice de Chabbat
Lois de Chabbat – Yalkout Yossef
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ÉTUDE N°1 : Veiller à l’honneur et au délice de Chabbat – Chapitre 242 (Choul’han Aroukh)
Ce chapitre contient 33 Halakhote
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- Avoir l’intention d’accomplir la Mitsva de ‘Oneg Chabbat. Yalkout Yossef Ch. 242 §8-9
- Est il obligatoire de manger de la viande Chabbat ? Yalkout Yossef Ch. 242 §10-11
- Manger du poisson pendant Chabbat. Yalkout Yossef Ch. 242 §12-13
- Hausse des prix du poisson. Yalkout Yossef Ch. 242 §14-17
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Le texte complet en hébreu peut être trouvé (à la version près du Yalkout Yossef) sur le lien suivant : Torat Emet
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Cette publication est pour la Réfoua Chéléma de Meir ben Ruth Messaouda
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Dixième Publication
Halakha 18 : Tout est fixé dans le Ciel sauf…
Toute la nourriture d’un homme, (ainsi que la parnassa liée à ses achats), est fixée et calculée (par Hachem Itbarakh ) de Roch Hachana au Roch Hachana suivant (comme l’enseigne le Gaon de Vilna ) !
(Tout est calculé) hormis les dépenses liées au Chabbat et aux jours de fêtes, ainsi que celles liées à l’école juive des enfants.
(Ces dépenses n’affectent donc en rien nos moyens de subsistance, grâce à D…).
Halakha 19 : Emprunter de l’argent pour l’honneur du Chabbat
Celui qui n’a pas d’argent comptant pour acheter tout ce qu’il faut pour Chabbat devra emprunter de l’argent même avec intérêt (de façon permise), afin de ne pas annuler la Mitsva de ‘Oneg Chabbat. Et Hakadosh Baroukh Hou lui fera trouver de quoi rembourser ses dettes.
Celui qui n’a pas de quoi rembourser, mais qui possède un objet à mettre en gage, (devra emprunter en mettant cet objet en gage).
S’il sait que malheureusement il n’aura pas, par la suite, de quoi rembourser, et qu’on lui prendra définitivement ce gage (pour recouvrer la dette), certains décisionnaires disent qu’il sera tout de même obligé d’emprunter de l’argent.
Cependant, s’il ne dispose pas de gage il ne devra pas emprunter et espérer un miracle, pour ne pas être considéré comme » un racha’, un mécréant qui emprunte et qui ne rembourse pas« , D… préserve !
