Avadim – Michel Barukh

Avadim

Suite du Séder

עֲבָדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרַיִם. וַיּוֹצִיאֵנוּ ה׳ אֱלֹקֵינוּ מִשָּׁם, בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה. וְאִלּוּ לֹא הוֹצִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת אֲבוֹתֵינוּ מִמִּצְרַיִם, עֲדַיִן אֲנַחְנוּ וּבָנֵינוּ וּבְנֵי בָנֵינוּ, מְשֻׁעְבָּדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרַיִם. וַאֲפִלּוּ כֻּלָּנוּ חֲכָמִים, כֻּלָּנוּ נְבוֹנִים, כֻּלָּנוּ יוֹדְעִים אֶת הַתּוֹרָה, מִצְוָה עָלֵינוּ לְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם. וְכָל- הַמַּרְבֶּה לְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם, הֲרֵי זֶה מְשֻׁבָּח:

Nous fûmes esclaves de Pharaon en Egypte ; mais l’Eternel notre D.ieu nous en a fait sortir, d’une main puissante et d’un bras étendu. Si le Saint, Béni Soit-Il, n’avait pas fait sortir nos ancêtres d’Egypte, nous serions encore, nous, nos enfants et nos petits-enfants, asservis à Pharaon en Egypte. Même si nous étions tous des ‘Hakhamim (Sages ou intelligents), tous des personnes profondes, tous fins connaisseurs de la Torah, nous avons le devoir de raconter la sortie d’Egypte. De plus, toute personne qui multiplie le récit de la sortie d’Egypte est digne de louanges.

A l’occasion de Pessa’h et la préparation de la Haggada, cours audio par Michel Baruch

Résumé succinct:

Poursuite du séder
Après avoir posé les questions on passe aux réponses.
Enseignement du Talmud
- On débute l’histoire d’Israël par ce qui est désobligeant et on termine par ce qui est élogieux)
- Discussion entre Rav et Shémouel sur la signification de « désobligeant ».
- Première opinion : nos ancêtres étaient des idolâtres et Hashem nous a rapproché de lui
- Le second avis : Nous étions les esclaves de Pharaon en Egypte
- Nous allons dire les deux : il y a une désobligeance intellectuelle (Idolâtrie) et une désobligeance matérielle (esclavage).
Nous allons débuter par l’esclavage la partie physique, en Egypte de laquelle il était impossible de sortie (lavage de cerveau).
Explication approfondie de ce passage.