Est-il permis de parler entre mayim aharonim et Birkat Hamazon ? Halakha Yomit
Parler entre mayim aharonim et Birkat Hamazon. Traduction et adaptation par Rav F. Elbaze
Maran le Choulhan aroukh a tranché au chapitre 181, que « Mayim Aharonim h’ova » : les ablutions des mains avant le birkat hamazon sont obligatoires. (Birkat Hamazon = actions de grâce après le repas).
Quant à savoir s’il est permis ou non de parler entre ces ablutions et le « birkat hamazon » cela dépend de l’interprétation de la guémara Bérakhot, ou il est enseigné : « TEKEF LANETILAT YADAYIM BERAKHA » : immédiatement après la NETILA on doit faire la Berakha.
Le Rambam explique qu’il s’agit des ablutions après le repas ; d’autres disent qu’il s’agit des ablutions avant de manger.
Maran le Choulhan Aroukh a tranché comme le Rambam : c’est-à-dire que, bien qu’il soit « recommandé », de ne pas parler avant de manger le pain, l’essentiel est qu’il est formellement interdit de s’interrompre entre « mayim aharonim »et le Birkat Hamazon, car ces ablutions font partie de cette Berakha.
Cependant, selon le Rachbam et Rachi, l’interruption qui est interdite, n’est pas celle de dire quelques mots par ci, par la, mais elle concerne l’interdiction de manger et de boire ; mais Maran le Choulhan aroukh insiste sur le fait que même une interruption = Hefsek, en parole est formellement interdite.
C’est pourquoi, en conclusion, il ne sera pas possible de parler entre Mayim Aharonim et le Birkhat Hamazon. Si a posteriori on a parlé, il conviendra de se relaver les mains avant le « birkat » pour juxtaposer ces deux Actions.
Les articles de « Halacha Yomit » sont traduits et adaptés par le Rav Freddy Elbaze. Les articles originaux sont issus du site Halacha Yomit
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